साखियाँ एवं सबद

ज्ञान प्राप्ति के बाद प्रेम की वर्षा

यहाँ कबीर ने रूपक का प्रयोग किया है। 'ग्यान की आँधी' के बाद 'जल बूठा' यानी पानी बरसा। यह ज्ञान प्राप्ति के बाद हृदय में प्रेम की वर्षा को दर्शाता है। आगे कहा गया है 'प्रेम हरि जन भींका' अर्थात् प्रेम रूपी जल से भक्त भीग गया। यह आध्यात्मिक प्रगति की अवस्था है जहाँ पहले ज्ञान आता है फिर प्रेम की अनुभूति होती है। अन्य विकल्प भौतिक घटनाएं हैं जबकि यहाँ आध्यात्मिक अनुभव की बात है।

गांधी जी के आश्रम में

पाठ में स्पष्ट रूप से लिखा है कि नरसी मेहता का यह भजन 'गांधी जी के आश्रम में प्रार्थना के समय गाया जाता था।' यह इस भजन के आध्यात्मिक महत्व और गांधी जी के जीवन दर्शन से इसके तालमेल को दिखाता है। गांधी जी भी अहिंसा, सत्य और सेवा के सिद्धांतों में विश्वास रखते थे जो इस भजन में निहित हैं। अन्य विकल्प सही नहीं हैं क्योंकि पाठ में केवल आश्रम का उल्लेख है।

जो निष्पक्ष होकर हरि का भजन करता है

कबीर कहते हैं 'निरपख होइ के हरि भजै, सोई सन्त सुजान।' यहाँ 'निरपख' का अर्थ है निष्पक्ष, जो किसी के पक्ष या विपक्ष में नहीं है। 'पखापखी के कारने, सब जग रहा भुलान' से पता चलता है कि पक्षपात के कारण संसार भटक रहा है। सच्चा संत वह है जो धर्म, जाति, संप्रदाय आदि के भेदभाव से ऊपर उठकर निष्पक्ष भाव से ईश्वर की भक्ति करता है। यह कबीर के सर्वधर्म समभाव के सिद्धांत को दर्शाता है।

धार्मिक कट्टरता का विरोध

कबीर कहते हैं कि हिंदू राम कहकर मरता है और मुसलमान खुदा कहकर, लेकिन जो इन दोनों के निकट नहीं जाता वह जीवित रहता है। यहाँ कबीर धार्मिक कट्टरता और संकीर्णता का विरोध कर रहे हैं। वे कहना चाहते हैं कि ईश्वर एक है, केवल नाम अलग हैं। जो व्यक्ति धर्म के नाम पर बांटने वाली प्रवृत्तियों से दूर रहता है, वह सच्चे अर्थों में जीवित है। यह कबीर के धर्मनिरपेक्ष दर्शन को दर्शाता है।