हँसी की चोट (देव)

दरबारी चाटुकारिता और निष्क्रिय व्यवस्था

दरबार कविता में देव ने दरबारी चाटुकारिता और पतनशील निष्क्रिय सामंती व्यवस्था पर व्यंग्य किया है। वे दिखाते हैं कि दरबार में न तो कला की समझ है, न गुणग्राहकता है। सभी केवल दिखावा और चाटुकारिता में व्यस्त हैं।

वायु, जल, अग्नि और पृथ्वी

हंसी की चोट में गोपियों के शरीर से चार तत्व विदा हो गए हैं - वायु (सांस के साथ), जल (आंसुओं के साथ), अग्नि (तेज गुणों के साथ), और पृथ्वी (शरीर की दुबलता के कारण)। केवल आकाश तत्व शेष रह गया है जो उम्मीद का प्रतीक है।

अनुप्रास की प्रधानता और ध्वनि-सौंदर्य

देव के काव्य में अनुप्रास की प्रधानता है और उन्होंने अनुप्रास द्वारा सुंदर ध्वनिचित्र खींचे हैं। उनकी ध्वनि-योजना छंदों में पग-पग पर मिलती है। वे श्रृंगार रस के कवि थे और उन्होंने प्रेम और सौंदर्य के मार्मिक चित्र प्रस्तुत किए हैं।

न बादल थे न कृष्ण, केवल आंसू ही थे

सपना कविता में जब नायिका की नींद टूटी और उसने आंखें खोलीं तो उसे न तो बादल दिखाई दिए न कृष्ण (घनश्याम)। केवल उसकी आंखों में आंसुओं की बूंदें छाई हुई थीं। यह दुख और निराशा का चित्रण है।