काले मेघा पानी दे

इंदर सेना, मेढक-मंडली

पाठ के अनुसार बच्चों की टोली के दो नाम थे - 'इंदर सेना' और 'मेढक-मंडली'। ये दोनों नाम बिलकुल विपरीत भावना से दिए गए थे। जो लोग इन बच्चों की गतिविधियों को सकारात्मक रूप में देखते थे, वे इन्हें 'इंदर सेना' कहते थे, जबकि जो लोग इनकी उछल-कूद और शोर-गुल से परेशान होते थे, वे इन्हें 'मेढक-मंडली' कहते थे।

अंधविश्वासों का विरोध, तर्कसंगत सोच, कुमार-सुधार सभा की सदस्यता

आर्यसमाजी संस्कारों के कारण लेखक में अंधविश्वासों के प्रति विरोध की भावना थी। वह तर्कसंगत सोच रखता था और कुमार-सुधार सभा का उपमंत्री बना था। समाज-सुधार का जोश उसमें ज्यादा था। वह अंधविश्वासों के खिलाफ 'तरकस में तीर रखकर घूमता था'। पूजा-पाठ में रुचि और लोक परंपराओं का समर्थन आर्यसमाजी संस्कारों के विपरीत है।

बुवाई से, दान से, अर्घ्य से, त्याग से

जीजी ने पानी फेंकने को कई तरीकों से समझाया था। उन्होंने कहा था कि यह 'अर्घ्य चढ़ाना' है, 'बुवाई' है, 'दान' है और 'त्याग' है। उन्होंने समझाया कि जैसे किसान बीज बोने के लिए अच्छा गेहूँ जमीन में फेंकता है, वैसे ही यह पानी बोने जैसा है। यह दान और त्याग का प्रतीक है। पूजा शब्द का प्रयोग इस संदर्भ में नहीं किया गया।

जब अपनी जरूरत को पीछे रखकर दूसरों के लिए दिया जाए

जीजी ने समझाया था कि सच्चा दान और त्याग तब होता है जब वह चीज आपके पास भी कम हो, जिसकी आपको भी जरूरत हो, फिर भी अपनी जरूरत पीछे रखकर दूसरों के कल्याण के लिए दे दें। वे कहती थीं कि अगर आपके पास लाखों रुपए हैं और उसमें से दो-चार रुपए दे दें तो यह त्याग नहीं है। त्याग में निजी बलिदान होना चाहिए।