बाज़ार दर्शन

सब कुछ चाहने के कारण कुछ भी नहीं ले सके

दूसरे मित्र की समस्या यह थी कि वे सभी चीज़ें चाहते थे लेकिन कुछ भी छोड़ना नहीं चाहते थे। उन्होंने कहा 'कुछ लेने का मतलब था शेष सब-कुछ को छोड़ देना।' यह दुविधा की स्थिति है जहां व्यक्ति किसी निर्णय पर नहीं पहुंच सकता। यह दिखाता है कि स्पष्ट लक्ष्य के बिना बाज़ार में जाना व्यर्थ है।

मोटर और पैदल चलने का उदाहरण

लेखक ने अपने पैदल चलते समय मोटर के निकलने का उदाहरण दिया है। जब मोटर धूल उड़ाती हुई निकली तो लेखक को लगा जैसे यह एक कठिन व्यंग्य की लकीर है जो कह रही हो 'देखो, उसका नाम है मोटर, और तुम उससे वंचित हो!' यह पैसे की व्यंग्य-शक्ति का स्पष्ट उदाहरण है जो व्यक्ति को हीनभावना से भर देती है।

जो बाज़ार का पोषण करे और अनीति-शास्त्र हो

लेखक के अनुसार जो अर्थशास्त्र केवल बाज़ार का पोषण करता है, जो कपट को बढ़ावा देता है और जहां एक की हानि में दूसरे का लाभ दिखता है, वह 'सरासर औंधा', 'मायावी शास्त्र' और 'अनीति-शास्त्र' है। सच्चा अर्थशास्त्र मानवीय आवश्यकताओं के आदान-प्रदान पर आधारित होना चाहिए, शोषण पर नहीं।

छोटी पनसारी की दुकान पर

लेखक बताता है कि भगत जी बड़े-बड़े फैंसी स्टोर के सामने से बिना रुके निकल जाते थे, लेकिन एक छोटी पनसारी की दुकान पर रुकते थे। वहां से अपने काम की चीज़ें जैसे जीरा और काला नमक लेकर चले आते थे। यह दिखाता है कि वे केवल आवश्यकता के अनुसार खरीदारी करते थे, बाज़ार की चमक-दमक से प्रभावित नहीं होते थे।