कवितावली (उत्तर कांड से) / लक्ष्मण-मूरच्छा और राम का विलाप-(तुलसीदास) (Part 2) — Flashcards

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गोस्वामी तुलसीदास भक्तिकाल की सगुण काव्य-धारा की रामभक्ति शाखा के सर्वोपरि कवि हैं। उनकी विशेषता यह है कि शास्त्रीय भाषा संस्कृत में क्षमता होने पर भी उन्होंने लोकभाषा अवधी और ब्रजभाषा को साहित्य-रचना…

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तुलसीदास ने लोकभाषा इसलिए अपनाई क्योंकि उनकी भक्ति लोकमंगल से जुड़ी थी और वे शास्त्र तथा लोक दोनों को जोड़ना चाहते थे। इसी कारण उनकी रचनाएँ सामान्य जन और विद्वानों, दोनों के लिए प्रभावशाली बनीं।…

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तुलसीदास दोनों काव्यभाषाओं—अवधी और ब्रजभाषा—तथा दोनों संस्कृति-कथाओं—सीताराम और राधाकृष्ण—को अपनी अभिव्यक्ति का माध्यम बनाते हैं। यह उनकी काव्य-समृद्धि और समन्वय-शक्ति को दिखाता है।…

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‘पेट की आग’ से जीवन की मूल आर्थिक पीड़ा और भूख का दारुण यथार्थ अभिप्रेत है। पहले कवित्त में इसे संसार के समस्त लीला-प्रपंचों का आधार बताया गया है और इसका शमन राम-रूपी घनश्याम की कृपा से संभव माना गया …

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अंतिम पंक्ति में कहा गया है कि पेट की आग बहुत प्रबल है, इतनी कि वह बड़वाग्नि से भी बड़ी प्रतीत होती है। इसका संकेत यह है कि भक्ति केवल आध्यात्मिक नहीं, बल्कि जीवन-संकटों को शांत करने वाली शक्ति भी है।…

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दूसरे कवित्त में खेती, व्यापार और नौकरी के अभाव से उत्पन्न बेकारी व गरीबी का यथार्थ चित्रण है। इस दारिद्र्य को दशानन रावण के समान बताया गया है, जिससे उसकी भयावहता और सर्वग्रासी रूप उभरता है।…

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इस पंक्ति में दरिद्रता को दशानन के रूप में प्रस्तुत किया गया है। भाव यह है कि गरीबी मनुष्य के जीवन को इस तरह दबा देती है जैसे रावण अत्याचारी शक्ति हो।…

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तीसरे सवैये में भक्त-हृदय का आत्मविश्वास और निर्भीकता सामने आती है। वह जाति-पाँति और धर्म के भेदभाव की परवाह नहीं करता और राम-भक्त होने पर गर्व करता है।…