पहलवान की ढोलक-(फणीश्वर नाथ रेणु) (Part 2) — NCERT Solutions

पाठ में प्रकृति का मानवीकरण कई जगह किया गया है। जैसे—

• “अँधेरी रात चुपचाप आँसू बहा रही थी।”
• यहाँ रात को रोते हुए मनुष्य की तरह दिखाया गया है। आशय है कि वातावरण अत्यंत दुखी और करुण है।

• “निस्तब्धता करुण सिसकियों और आहों को बलपूर्वक अपने हृदय में ही दबाने की चेष्टा कर रही थी।”
• यहाँ निस्तब्धता को जीवित व्यक्ति की तरह प्रस्तुत किया गया है। आशय है कि चारों ओर का सन्नाटा बहुत गहरा है।

• “आकाश से टूटकर यदि कोई भावुक तारा पृथ्वी पर जाना भी चाहता...”
• यहाँ तारे को भावुक मनुष्य की तरह दिखाया गया है। आशय है कि वातावरण में असहायता और निराशा है।

• “रात्रि अपनी भीषणताओं के साथ चलती रहती और उसकी सारी भीषणता को... ललकारती रहती थी— सिर्फ पहलवान की ढोलक!”
• यहाँ रात को एक शत्रु की तरह बताया गया है। आशय है कि ढोलक अंधकार और भय के विरुद्ध संघर्ष कर रही है।

• “अँधेरी रात चुपचाप आँसू बहा रही थी” और “सूर्यास्त होते ही... चूँ भी नहीं करते” जैसे प्रयोग वातावरण को मनुष्य-सा बनाते हैं।

इन सबका आशय यह है कि लेखक ने प्रकृति को जीवंत, संवेदनशील और मानवीय भावनाओं से युक्त दिखाकर कहानी का करुण और प्रभावशाली वातावरण बनाया है।

यदि किसी गाँव में बाढ़, भूकंप या सूखा जैसी आपदा आ जाए, तो वहाँ भी लोग भय, भूख और बीमारी से पीड़ित हो सकते हैं। ऐसी स्थिति में मैं सबसे पहले सुरक्षित स्थान पर जाने की कोशिश करूँगा/करूँगी। फिर परिवार और पड़ोसियों की सहायता करूँगा/करूँगी, उपलब्ध खाने, पानी और दवाओं का सही उपयोग करूँगा/करूँगी। राहत शिविर, डॉक्टर और सरकारी सहायता पहुँचाने में सहयोग करूँगा/करूँगी। घबराने के बजाय धैर्य, सफाई, और आपसी सहयोग से स्थिति का सामना किया जा सकता है।

कला और जीवन का संबंध बहुत गहरा है। इस कहानी में ढोलक की थाप केवल संगीत नहीं, बल्कि जीवन-शक्ति बन जाती है। जब गाँव में महामारी, भूख और मृत्यु का सन्नाटा छाया हुआ है, तब ढोल की आवाज लोगों में साहस, उम्मीद और जीने की इच्छा जगाती है। इससे स्पष्ट होता है कि कला सिर्फ मनोरंजन नहीं, बल्कि संकट के समय मनुष्य को मानसिक बल देती है। कला दुख में सांत्वना, भय में हिम्मत और निराशा में आशा का संचार करती है। इसलिए कहा जा सकता है कि कला जीवन से जुड़ी हुई है और जीवन को अधिक मानवीय, संवेदनशील और सहनशील बनाती है।

यह कथन सही है कि कलाओं का अस्तित्व व्यवस्था का मोहताज नहीं है। इस कहानी में जब पुरानी राज-व्यवस्था बदल जाती है और नया राजकुमार दंगल की जगह घोड़े की रेस को महत्व देता है, तब भी ढोलक की कला समाप्त नहीं होती। लुट्टन गाँव लौटकर भी ढोल बजाता रहता है और उसके सुर संकटग्रस्त लोगों में जीवन-बल भरते हैं। इससे पता चलता है कि कला सत्ता या राजाश्रय से चलती जरूर है, पर उसका वास्तविक मूल्य मानव-मन में होता है। जब तक इंसान है, उसकी संवेदना, संघर्ष और आशा है, तब तक कला भी बनी रहती है। इसलिए कला का अस्तित्व केवल व्यवस्था पर निर्भर नहीं, बल्कि उसकी आंतरिक मानवीय शक्ति पर निर्भर है।

पाठ में कुश्ती से जुड़ी शब्दावली बहुत अधिक आई है, जैसे— दंगल, पहलवान, लँगोट, दाँव, पेंच, चित, पकड़, कुश्ती, पट्टे, चाल, पैतरा, शेर का बच्चा, मिट्टी सुँघाना, उठा पटक, जोड़, प्रतिद्वंद्वी आदि।

अन्य क्षेत्रों के पाँच-पाँच शब्द:

चिकित्सा: रोग, औषधि, पथ्य, बुखार, निदान

क्रिकेट: बल्लेबाज़, गेंदबाज़, विकेट, पिच, रन

न्यायालय: वकील, न्यायाधीश, अभियुक्त, साक्ष्य, फैसला

यदि कोई अन्य क्षेत्र लें तो उसके भी पाँच शब्द लिखे जा सकते हैं।

इन विशिष्ट भाषा-प्रयोगों का प्रयोग करते हुए अनुच्छेद इस प्रकार बनाया जा सकता है:

शाम के समय मैदान में जैसे ही शेर के बच्चे ने चुनौती दी, मेरा मित्र बाज की तरह उस पर टूट पड़ा। उसकी तैयारी देखकर सबको लगा कि राजा साहब की स्नेह-दृष्टि ने उसकी प्रसिद्धि में चार चाँद लगा दिए हैं। गाँव वाले भी कहने लगे कि यह तो सच्चा पहलवान है। लोग और भी हँस पड़े जब सुना कि उसकी स्त्री भी दो पहलवानों को पैदा करके स्वर्ग सिधार गई थी। इन प्रयोगों से भाषा में जीवंतता, चित्रात्मकता और प्रभावशीलता बढ़ जाती है।

हाँ, इसमें कुश्ती की कमेंट्री भी क्रिकेट की कमेंट्री की तरह ही की गई है। दोनों में घटनाओं का तत्काल, सजीव और उत्साहपूर्ण वर्णन होता है। कुश्ती में ढोल की आवाज और कथावाचक के शब्द मिलकर दृश्य को जीवंत बनाते हैं; क्रिकेट में कमेंटेटर गेंद, रन, विकेट और खिलाड़ी की हर हरकत को तुरंत बताता है।

समानता:

• दोनों में तुरंत घटनाक्रम का वर्णन होता है।
• दोनों में उत्साह, रोमांच और दर्शकों की भागीदारी होती है।
• दोनों सुनने वाले को मैदान का दृश्य आँखों के सामने लाकर खड़ा कर देते हैं।

अंतर:

• क्रिकेट की कमेंट्री आधुनिक खेल-भाषा में होती है, जबकि यहाँ कुश्ती की कमेंट्री में लोक-शब्द, ध्वन्यात्मक शब्द और ढोल की थाप शामिल है।
• क्रिकेट की कमेंट्री में आवाज़ें वर्णनात्मक होती हैं, पर कुश्ती की कमेंट्री में ललकार, ताल, और ध्वनि-नाट्य अधिक है।
• कुश्ती की यह कमेंट्री एक लोक-सांस्कृतिक अनुभव रचती है, जबकि क्रिकेट की कमेंट्री औपचारिक और तकनीकी भी हो सकती है।