पहली बूँद — NCERT Solutions

सही उत्तर: ✗ अंकुर

कारण: कविता की पंक्ति है— 'अंकुर फूट पड़ा धरती से, नव-जीवन की ले अँगड़ाई।' यहाँ 'नव-जीवन की ले अँगड़ाई' अंकुर के लिए प्रयुक्त हुआ है। बारिश की पहली बूँद पड़ते ही धरती से अंकुर फूट पड़ता है और वह नए जीवन की अँगड़ाई लेता है, अर्थात् नई ऊर्जा और उत्साह के साथ जागता है।

सही उत्तर: ✗ बादल

कारण: इस पंक्ति में कवि ने आकाश की तुलना नीली आँखों से की है। जिस प्रकार नीली आँख में काली पुतली होती है, उसी प्रकार नीले आकाश में काले बादल दिखाई देते हैं। अतः 'काली पुतली' बादल (जलधर) के लिए प्रयुक्त हुआ है।

यह एक समूह-चर्चा गतिविधि है। विद्यार्थी अपने मित्रों के साथ निम्नलिखित बिंदुओं पर चर्चा करें:

1. पहले प्रश्न के लिए: कविता की पंक्ति 'अंकुर फूट पड़ा धरती से, नव-जीवन की ले अँगड़ाई' में स्पष्ट रूप से 'अंकुर' का उल्लेख है। अंकुर ही नव-जीवन का प्रतीक है क्योंकि बारिश की पहली बूँद से वह धरती से बाहर आता है।

2. दूसरे प्रश्न के लिए: कवि ने आकाश और बादल की तुलना आँख और पुतली से की है। नीला आकाश = नीली आँख, काले बादल = काली पुतली। यह एक सुंदर उपमा है जो दृश्य को जीवंत बनाती है।

सही मिलान इस प्रकार है:

1. 'आसमान में उड़ता सागर, लगा बिजलियों के स्वर्णिम पर' → 4. आकाश

(यहाँ 'स्वर्णिम पर' का भावार्थ है — सुनहरे पंख, जो बिजली की चमक को दर्शाते हैं। परंतु पंक्ति का संदर्भ आकाश से जुड़ा है।)

2. 'बजा नगाड़े जगा रहे हैं, बादल धरती की तरुणाई' → 2. बादल

(यहाँ 'बादल' का भावार्थ है — मेघ, जो नगाड़े बजाकर धरती को जगा रहे हैं।)

3. 'नीले नयनों सा यह अम्बर, काली पुतली-से ये जलधर' → 1. मेघ-गर्जना

(यहाँ 'जलधर' का भावार्थ है — जल धारण करने वाले बादल।)

4. 'वसुंधरा की रोमावलि-सी, हरी दूब पुलकी-मुसकाई' → 3. हरी दूब

(यहाँ 'रोमावलि' का भावार्थ है — रोंगटे/रोम, जिनकी तुलना हरी दूब से की गई है।)

सरल मिलान:

• स्वर्णिम पर → आकाश (4)
• बादल → बादल (2)
• जलधर → मेघ-गर्जना (1)
• रोमावलि → हरी दूब (3)

इन पंक्तियों का अर्थ:

इन पंक्तियों में कवि ने वर्षा ऋतु के आगमन का सुंदर चित्रण किया है।

'आसमान में उड़ता सागर' — समुद्र का जल वाष्प बनकर आकाश में उड़ता है और बादलों का रूप लेता है। यह एक कल्पनाशील प्रयोग है जो जल-चक्र को दर्शाता है।

'लगा बिजलियों के स्वर्णिम पर' — इन बादलों में बिजली चमकती है, मानो बादलों ने सुनहरे (स्वर्णिम) पंख लगा लिए हों और वे आकाश में उड़ रहे हों।

'बजा नगाड़े जगा रहे हैं' — बादलों की गर्जना नगाड़े की ध्वनि के समान है, जो धरती को जगाने का काम करती है।

'बादल धरती की तरुणाई' — बादल धरती की युवावस्था (तरुणाई) को जगा रहे हैं, अर्थात् बारिश से धरती फिर से हरी-भरी और जीवंत हो उठती है।

सारांश: बादल बिजली की चमक और गर्जना के साथ आकाश में छा जाते हैं और अपनी वर्षा से धरती में नई जान फूँक देते हैं।

इन पंक्तियों का अर्थ:

'नीले नयनों-सा यह अंबर' — आकाश नीली आँखों के समान है। जिस प्रकार आँखें नीली होती हैं, उसी प्रकार आकाश भी नीला दिखाई देता है।

'काली पुतली-से ये जलधर' — नीली आँख में जैसे काली पुतली होती है, वैसे ही नीले आकाश में काले बादल (जलधर) दिखाई देते हैं। यह एक अत्यंत सुंदर उपमा है।

'करुणा-विगलित अश्रु बहाकर' — बादल करुणा से भर जाते हैं और आँसू बहाते हैं, अर्थात् वर्षा करते हैं। जैसे दयालु व्यक्ति दूसरों का दुख देखकर रो पड़ता है, वैसे ही बादल धरती की प्यास देखकर बरस पड़ते हैं।

'धरती की चिर-प्यास बुझाई' — इस वर्षा से धरती की बहुत पुरानी (चिर) प्यास बुझती है। धरती लंबे समय से पानी के लिए तरस रही थी और बादलों की वर्षा ने उसे तृप्त कर दिया।

सारांश: कवि ने आकाश को नीली आँख और बादलों को उसकी काली पुतली बताया है। बादल करुणावश वर्षा करके धरती की चिरकालीन प्यास बुझाते हैं।

बारिश की पहली बूँद से धरती का हर्ष निम्नलिखित रूपों में प्रकट होता है:

1. अंकुर का फूटना: 'अंकुर फूट पड़ा धरती से, नव-जीवन की ले अँगड़ाई' — बारिश की पहली बूँद पड़ते ही धरती से अंकुर फूट पड़ता है। यह धरती की खुशी का प्रतीक है।

2. हरी दूब का पुलकित होना: 'वसुंधरा की रोमावलि-सी, हरी दूब पुलकी-मुसकाई' — धरती के रोम-रोम की तरह हरी दूब पुलकित होकर मुस्कुराने लगती है। यह धरती के आनंद को दर्शाता है।

3. धरती की प्यास बुझना: 'करुणा-विगलित अश्रु बहाकर, धरती की चिर-प्यास बुझाई' — बहुत दिनों से प्यासी धरती की प्यास बुझती है और वह तृप्त होती है।

4. तरुणाई का जागना: बादलों की गर्जना से धरती की तरुणाई जागती है, अर्थात् धरती फिर से युवा और जीवंत हो उठती है।

इस प्रकार बारिश की पहली बूँद से धरती का हर्ष अंकुरण, हरियाली और नई ऊर्जा के रूप में प्रकट होता है।

कविता में आकाश और बादलों की तुलना इस प्रकार की गई है:

आकाश की तुलना: 'नीले नयनों-सा यह अंबर' — आकाश (अंबर) को नीली आँखों (नयनों) के समान बताया गया है। जिस प्रकार आँखें नीली और विशाल होती हैं, उसी प्रकार आकाश भी नीला और असीमित है।

बादलों की तुलना: 'काली पुतली-से ये जलधर' — बादलों (जलधर) को आँख की काली पुतली के समान बताया गया है। जिस प्रकार नीली आँख में काली पुतली होती है, उसी प्रकार नीले आकाश में काले बादल दिखाई देते हैं।

इस प्रकार कवि ने आकाश को नीली आँख और बादलों को उसकी काली पुतली के समान बताकर एक अत्यंत सुंदर और कल्पनाशील चित्र प्रस्तुत किया है।

कविता में ऐसे कई दृश्य हैं जहाँ सामान्य दृष्टि से असंभव लगने वाली बात को सुंदर भावार्थ के साथ कहा गया है:

1. 'आसमान में उड़ता सागर': सामान्य अर्थ में समुद्र का आकाश में उड़ना असंभव है, परंतु भावार्थ यह है कि समुद्र का जल वाष्प बनकर आकाश में उड़ता है और बादल बनता है। यह जल-चक्र का काव्यात्मक वर्णन है।

2. 'लगा बिजलियों के स्वर्णिम पर': बिजली के पंख नहीं होते, परंतु यहाँ बादलों में चमकती बिजली को सुनहरे पंखों के रूप में दिखाया गया है, जो बादलों को उड़ने में सहायक हैं।

3. 'करुणा-विगलित अश्रु बहाकर': बादल रो नहीं सकते, परंतु यहाँ वर्षा को बादलों के करुणा-भरे आँसू बताया गया है। यह मानवीकरण (Personification) का सुंदर उदाहरण है।

4. 'वसुंधरा की रोमावलि-सी, हरी दूब पुलकी-मुसकाई': धरती के रोंगटे नहीं होते, परंतु हरी दूब को धरती के रोम-रोम की तरह बताया गया है जो खुशी से पुलकित हो उठती है।

ये सभी प्रयोग कविता को सुंदर, जीवंत और आनंददायक बनाते हैं।