मैया मैं नहिं माखन खायो — NCERT Solutions

सही उत्तर: ★ मेरे छोटे-छोटे हाथ छीके तक कैसे जा सकते हैं?

कारण: पद में श्रीकृष्ण कहते हैं — 'मैं बालक बहियन को छोटो, छीको केहि बिधि पायो।' अर्थात् मैं छोटा बालक हूँ, मेरी बाँहें छोटी हैं, मैं ऊँचे लटके हुए छीके तक पहुँच ही नहीं सकता। यही उनका मुख्य तर्क है।

सही उत्तर: ★ मधुबन में भटक रहे थे।

कारण: पद में श्रीकृष्ण स्वयं कहते हैं — 'भोर भयो गैयन के पाछे, मधुबन मोहि पठायो। चार पहर बंसीवट भटक्यो, साँझ परे घर आयो।' अर्थात् सुबह से साँझ तक वे मधुबन (बंसीवट) में भटकते रहे और अभी-अभी घर लौटे हैं।

प्रश्न (1) के लिए: हमने 'मेरे छोटे-छोटे हाथ छीके तक कैसे जा सकते हैं?' उत्तर चुना क्योंकि पद की पंक्ति 'मैं बालक बहियन को छोटो, छीको केहि बिधि पायो' में श्रीकृष्ण यही तर्क देते हैं। वे कहते हैं कि उनकी बाँहें इतनी छोटी हैं कि वे ऊँचे लटके छीके तक पहुँच ही नहीं सकते।

प्रश्न (2) के लिए: हमने 'मधुबन में भटक रहे थे' उत्तर चुना क्योंकि पद में श्रीकृष्ण स्वयं बताते हैं कि सुबह से गायों के पीछे मधुबन भेजा गया और चार पहर बंसीवट में भटकने के बाद साँझ को घर लौटे। अतः माँ के आने से पहले वे मधुबन में ही थे।

सही मिलान इस प्रकार है:

1. जसोदा → 4. यशोदा, श्रीकृष्ण की माँ, जिन्होंने श्रीकृष्ण को पाला था।

2. पहर → 1. समय मापने की एक इकाई (तीन घंटे का एक पहर होता है। एक दिवस में आठ पहर होते हैं)।

3. लकुटि कमरिया → 8. लाठी और छोटा कंबल, कमली (मान्यता है कि श्रीकृष्ण लकुटि-कमरिया लेकर गाय चराने जाया करते थे)।

4. बंसीवट → 2. एक वट वृक्ष (मान्यता है कि श्रीकृष्ण जब गाय चराया करते थे, तब वे इसी वृक्ष के ऊपर चढ़कर वंशी की ध्वनि से गायों को पुकारकर उन्हें एकत्रित करते।)

5. मधुबन → 7. मथुरा के पास यमुना के किनारे का एक वन।

6. छीको → 3. गोल पात्र के आकार का रस्सियों का बुना हुआ जाल जो छत या ऊँची जगह से लटकाया जाता है ताकि उसमें रखी हुई खाने-पीने की चीज़ों को कुत्ते, बिल्ली आदि न पा सकें।

7. माता → 5. जन्म देने वाली, उत्पन्न करने वाली, जननी, माँ।

8. ग्वाल-बाल → 6. गाय पालने वालों के बच्चे, श्रीकृष्ण के संगी साथी।

अर्थ: श्रीकृष्ण माँ यशोदा से कह रहे हैं — 'जैसे ही सुबह हुई, तुमने मुझे गायों के पीछे मधुबन (वन) में भेज दिया।'

भाव: श्रीकृष्ण यह सिद्ध करना चाहते हैं कि वे सुबह से ही घर से बाहर थे, इसलिए माखन खाने का प्रश्न ही नहीं उठता। वे अपनी निर्दोषता साबित करने के लिए यह तर्क दे रहे हैं।

अर्थ: कवि सूरदास कहते हैं — 'तब यशोदा माँ मुसकुराईं (हँसीं) और श्रीकृष्ण को अपने हृदय से लगाकर गले से लिपटा लिया।'

भाव: यशोदा माँ श्रीकृष्ण की चतुराई भरी बातें सुनकर हँस पड़ीं। वे समझ गईं कि उनका लाडला बेटा माखन खाकर बहाने बना रहा है, फिर भी उन्होंने प्रेम से उसे गले लगा लिया। यह पंक्ति माँ के अपार वात्सल्य प्रेम को दर्शाती है।

पद में श्रीकृष्ण ने अपने बारे में निम्नलिखित बातें बताई हैं:

1. वे सुबह होते ही गायों के पीछे मधुबन चले जाते हैं — 'भोर भयो गैयन के पाछे, मधुबन मोहि पठायो।'

2. वे चार पहर (लगभग 12 घंटे) बंसीवट में भटकते रहे और साँझ को घर लौटे — 'चार पहर बंसीवट भटक्यो, साँझ परे घर आयो।'

3. वे एक छोटे बालक हैं और उनकी बाँहें इतनी छोटी हैं कि वे ऊँचे लटके छीके तक पहुँच ही नहीं सकते — 'मैं बालक बहियन को छोटो, छीको केहि बिधि पायो।'

4. उनके सखा (ग्वाल-बाल) उनसे बैर रखते हैं और उन्होंने जबरदस्ती उनके मुँह पर माखन लगा दिया — 'ग्वाल-बाल सब बैर परे हैं, बरबस मुख लपटायो।'

5. माँ यशोदा बहुत भोली हैं जो दूसरों की बातों पर विश्वास कर लेती हैं — 'तू माता मन की अति भोरी, इनके कहे पतियायो।'

6. माँ के मन में कोई भेद है जो उन्होंने उन्हें पराया समझ लिया — 'जिय तेरे कछु भेद उपजि है, जानि परायो जायो।'

यशोदा माता ने श्रीकृष्ण को हँसते हुए गले से इसलिए लगा लिया क्योंकि:

1. वे जानती थीं कि श्रीकृष्ण ने माखन खाया है, परंतु उनके चतुराई भरे और मासूम तर्क सुनकर वे हँस पड़ीं।

2. एक माँ का हृदय अपने बच्चे की बातों पर क्रोधित नहीं रह सकता। श्रीकृष्ण की बाल-सुलभ चालाकी देखकर उनका मन वात्सल्य से भर गया।

3. श्रीकृष्ण ने जब कहा कि 'माँ तुमने मुझे पराया समझ लिया' — यह सुनकर माँ का हृदय पिघल गया और उन्होंने प्रेम से उन्हें गले लगा लिया।

4. माँ और बच्चे के बीच का यह प्रेम ही वात्सल्य भाव है — माँ बच्चे की शरारत जानते हुए भी उसे प्यार करती है।

इस पद की प्रमुख विशेषताएँ:

1. तुकबंदी (तुक): प्रत्येक पंक्ति के अंतिम शब्दों में तुक मिलती है — जैसे 'पठायो-आयो', 'पायो-लपटायो', 'पतियायो-जायो', 'लगायो' आदि।

2. भक्ति भाव: यह पद भक्तिकाल के महाकवि सूरदास द्वारा रचित है और इसमें श्रीकृष्ण के प्रति गहरा भक्ति भाव है।

3. वात्सल्य रस: पूरे पद में माँ और बच्चे के बीच का प्रेम (वात्सल्य रस) प्रवाहित होता है।

4. कवि का नाम (भणिता): पद की अंतिम पंक्ति में कवि ने अपना नाम 'सूरदास' दिया है — 'सूरदास तब बिहिसि जसोदा।'

5. ब्रजभाषा: पद ब्रजभाषा में लिखा गया है जिसमें 'पाछे', 'भटक्यो', 'आयो', 'पायो' जैसे शब्द हैं।

6. बाल-मनोविज्ञान: श्रीकृष्ण के तर्क बच्चों की स्वाभाविक चालाकी को दर्शाते हैं।

7. नाटकीयता: पद में एक छोटे नाटक जैसा दृश्य है — श्रीकृष्ण तर्क देते हैं और माँ अंत में हँसकर गले लगा लेती हैं।

यह एक गतिविधि-आधारित प्रश्न है। विद्यार्थी अपने समूह में बनाई गई सूची को कक्षा में प्रस्तुत करें। प्रस्तुति करते समय प्रत्येक विशेषता का उदाहरण पद की पंक्तियों से देना चाहिए।

श्रीकृष्ण अपनी माँ यशोदा को तर्क इसलिए दे रहे होंगे क्योंकि:

1. उन्होंने माखन खाया था और वे पकड़े जाने से बचना चाहते थे।

2. हर बच्चे की स्वाभाविक प्रवृत्ति होती है कि वह गलती करने पर भी माँ के सामने निर्दोष दिखने का प्रयास करे।

3. वे माँ का प्यार और विश्वास पाना चाहते थे।

4. उन्हें डर था कि माँ उन्हें डाँटेंगी या दंड देंगी।

5. बच्चे स्वभाव से चतुर होते हैं और अपनी बात मनवाने के लिए तरह-तरह के तर्क देते हैं।

जब माता यशोदा ने श्रीकृष्ण को गले से लगा लिया, तब संभवतः यह हुआ होगा:

1. श्रीकृष्ण माँ की गोद में सिमट गए होंगे और उनके गले से लिपट गए होंगे।

2. माँ ने उनके माथे को चूमा होगा और प्यार से उनके बाल सँवारे होंगे।

3. श्रीकृष्ण ने मन-ही-मन सोचा होगा कि 'माँ को पता चल गया, पर उन्होंने माफ कर दिया।'

4. माँ ने उन्हें और माखन खिलाया होगा क्योंकि माँ का प्यार हमेशा बच्चे की शरारत से बड़ा होता है।

5. घर में खुशी और प्रेम का वातावरण बन गया होगा।

पद के शब्द और उनके आधुनिक/प्रचलित रूप: