रवींद्र केलेकर (गिन्नी का सोना ,झेन की देन ) — NCERT Solutions

पाठ में साफ़ कहा गया है कि समाज के शाश्वत मूल्य आदर्शवादी लोगों से ही मिले हैं। इसलिए जीवन में आदर्शवादिता मूल है। व्यावहारिकता उपयोगी है, पर वह आदर्श को कमजोर नहीं, बल्कि उसे साकार करने वाली होनी चाहिए।

मित्र ने कहा कि जापान में जीवन की रफ़्तार बढ़ गई है, लोग हर काम को जल्दी करना चाहते हैं, प्रतिस्पर्धा बढ़ गई है और दिमाग पर तनाव लगातार रहता है। लेखक ने भी इसी भागदौड़ को मानसिक रोगों का कारण माना। इन कारणों से सहमत होना उचित है, क्योंकि अधिक तनाव और जल्दबाज़ी मन को अस्वस्थ करती है।

लेखक के अनुसार भूतकाल मिथ्या है क्योंकि वह चला गया है और भविष्य भी मिथ्या है क्योंकि वह अभी आया नहीं है। इसलिए वर्तमान क्षण ही सत्य है। वर्तमान में जीने से मन शांत रहता है और जीवन का वास्तविक अनुभव मिलता है।

यह कथन बताता है कि समाज में जो भी शाश्वत मूल्य हैं, वे आदर्शवादी लोगों के कारण हैं। वे केवल अपने लिए नहीं जीते, बल्कि समाज को भी ऊपर उठाते हैं। इसलिए उनके द्वारा दिए गए मूल्य ही समाज की स्थायी पूँजी हैं।

पाठ के अनुसार व्यावहारिकता का अधिक बखान होने पर आदर्श धीरे-धीरे पीछे हट जाते हैं और आगे केवल व्यावहारिक सूझबूझ रह जाती है। इससे व्यक्ति सफल तो हो सकता है, पर उसका आदर्शात्मक पक्ष कमजोर पड़ जाता है।

यह कथन आधुनिक जीवन की तेज़ रफ़्तार और उससे पैदा होने वाली मानसिक अशांति को दिखाता है। लेखक कहना चाहता है कि लोग ठहरकर जीना भूल गए हैं। वे लगातार भागते और सोचते रहते हैं, इसलिए अकेले पड़कर भी अपने से ही बड़बड़ाते रहते हैं।

लेखक ने गरिमापूर्ण ढंग और जयजयवंती के सुर का प्रयोग करके चाजीन की क्रियाओं की सुंदरता बताई है। मतलब वह हर काम सलीके और शांति से कर रहा था, जिससे पूरा वातावरण एक राग की तरह मधुर लग रहा था।

प्रश्न में दिए गए शब्दों का वाक्य-प्रयोग इस प्रकार किया जा सकता है: व्यावहारिकता से काम सफल होता है। आदर्श हमें सही रास्ता दिखाता है। सूझबूझ से कठिनाई हल होती है। विलक्षण प्रतिभा सबको प्रभावित करती है। शाश्वत सत्य कभी नहीं बदलता।

यहाँ सभी पद द्वंद्व समास के उदाहरण हैं। उनका विग्रह योजक शब्द और लगाकर किया जाएगा:

• माता-पिता = माता और पिता
• पाप-पुण्य = पाप और पुण्य
• सुख-दुख = सुख और दुख
• रात-दिन = रात और दिन
• अन्न-जल = अन्न और जल
• घर-बाहर = घर और बाहर
• देश-विदेश = देश और विदेश

विशेषणों से भाववाचक संज्ञाएँ इस प्रकार बनेंगी:

• सफल → सफलता
• विलक्षण → विलक्षणता
• व्यावहारिक → व्यवहार
• सजग → सजगता
• आदर्शवादी → आदर्शवादिता
• शुद्ध → शुद्धता

पहले वाक्य ‘शुद्ध सोना अलग है’ में ‘सोना’ का अर्थ धातु स्वर्ण है। दूसरे वाक्य ‘अब हमें सोना चाहिए’ में ‘सोना’ का अर्थ नींद लेना है। एक ही शब्द के अलग-अलग संदर्भों में अलग अर्थ होने से यह अनेकार्थी शब्द कहलाता है।

संयुक्त वाक्य में दो या अधिक सरल वाक्यों को और जैसे संयोजक से जोड़ा जाता है। इसलिए वाक्य इस प्रकार होंगे: उसने अँगीठी सुलगायी और उस पर चायदानी रखी। चाय तैयार हुई और उसने वह प्यालों में भरी। बगल के कमरे में जाकर कुछ बरतन ले आया और तौलिये से बरतन साफ किए।

मिश्र वाक्य में एक मुख्य उपवाक्य और एक आश्रित उपवाक्य होता है। उदाहरण:

• चाय पीने की यह एक विधि है, जिसे जापानी में चा-नो-यू कहते हैं।
• बाहर बेदब-सा एक मिट्टी का बरतन था, जिसमें पानी भरा हुआ था।
• चाय तैयार हुई, जिसे उसने प्यालों में भरा और फिर वे प्याले हमारे सामने रख दिए।

पाठ के आधार पर टी-सेरेमनी का शब्द-चित्र बनाते समय इसकी शांति, गरिमा, साफ़-सुथरा वातावरण, दफ्ती की दीवारें, तातामी की ज़मीन, पानी से हाथ-पाँव धोने की परंपरा, और चाजीन की सलीकेदार क्रियाएँ लिखनी चाहिए।