CBSE Class 10 Hindi- Course B — NCERT Solutions

दिया गया विषय: मीठी वाणी का प्रभाव

उत्तर:
कबीर कहते हैं कि जब हम मीठी और विनम्र वाणी बोलते हैं तो उसका प्रभाव दो स्तरों पर पड़ता है—

1. दूसरों पर प्रभाव: मीठे वचन सुनकर सुनने वाले के मन में प्रसन्नता और शांति का अनुभव होता है। कठोर शब्द जहाँ दूसरों को पीड़ा देते हैं, वहीं मधुर वाणी उनके हृदय को सुख और संतोष प्रदान करती है।

2. स्वयं पर प्रभाव: मीठी वाणी बोलने से वक्ता के अपने मन और तन में भी शीतलता आती है। जब हम क्रोध या कटुता छोड़कर मधुर बोलते हैं, तो हमारे भीतर की उत्तेजना और तनाव समाप्त हो जाता है और मन शांत हो जाता है।

इस प्रकार मीठी वाणी एक ऐसी औषधि है जो बोलने वाले और सुनने वाले दोनों को लाभ पहुँचाती है।

दिया गया विषय: ज्ञान-दीपक और अज्ञान-अंधकार

उत्तर:
इस साखी में कबीर ने दीपक को ज्ञान का और अँधियारा को अज्ञान का प्रतीक माना है।

जिस प्रकार एक दीपक जलते ही कमरे का सारा अंधकार तत्काल नष्ट हो जाता है, उसी प्रकार जब मनुष्य के हृदय में ज्ञान का दीपक प्रज्वलित होता है तो उसके भीतर का अज्ञान, भ्रम और मोह का अंधकार स्वतः समाप्त हो जाता है।

कबीर का आशय है कि जब साधक को आत्म-ज्ञान या ईश्वर-ज्ञान की प्राप्ति होती है, तब उसके मन से सांसारिक माया, अहंकार और भटकाव रूपी अंधेरा मिट जाता है और वह सत्य को स्पष्ट रूप से देख पाता है। ज्ञान और अज्ञान एक साथ नहीं रह सकते — जैसे प्रकाश और अंधकार एक साथ नहीं रह सकते।

उत्तर:

पहले पद में मीराबाई ने श्रीकृष्ण (हरि) से अपनी पीड़ा हरने की विनती अत्यंत विनम्र और भक्तिपूर्ण भाव से की है। वे कहती हैं — "हरि आप हरो जन री भीर" अर्थात् हे हरि! आप स्वयं अपने भक्तों की पीड़ा दूर करें।

मीरा अपनी विनती को बलवती बनाने के लिए श्रीकृष्ण के पूर्व के उपकारों का स्मरण कराती हैं:

• द्रौपदी की लाज: जब दु:शासन ने द्रौपदी का चीरहरण करना चाहा, तब श्रीकृष्ण ने उनका चीर बढ़ाकर उनकी लाज रखी।
• प्रह्लाद की रक्षा: भक्त प्रह्लाद की रक्षा के लिए नरसिंह (नरहरि) का रूप धारण किया।
• गजराज की रक्षा: डूबते हुए हाथी (गजराज) को मगरमच्छ के मुँह से बचाया।

इन उदाहरणों के माध्यम से मीरा कहती हैं कि जैसे आपने अपने भक्तों की पीड़ा हरी है, वैसे ही मेरी (दासी मीरा की) पीड़ा भी हरें। इस प्रकार उन्होंने भक्ति, विनम्रता और ऐतिहासिक प्रसंगों के सहारे अपनी विनती की है।

उत्तर:

दूसरे पद में मीराबाई श्रीकृष्ण (श्याम) की चाकरी (सेवा) इसलिए करना चाहती हैं क्योंकि उन्हें इस चाकरी से तीन अमूल्य लाभ प्राप्त होंगे:

1. दर्शन की प्राप्ति: चाकरी करने से उन्हें श्रीकृष्ण के दर्शन निकट से होंगे। वे उनके रूप-सौंदर्य को निहार सकेंगी।

2. स्मरण रूपी खर्ची: चाकरी करते हुए वे निरंतर श्रीकृष्ण का स्मरण (सुमरण) करती रहेंगी, जो उनके जीवन की पूँजी (खर्ची) बन जाएगी।

3. भाव-भक्ति रूपी जागीर: इस सेवा से उन्हें भाव और भक्ति की जागीर (साम्राज्य) मिलेगी, जो सबसे बड़ी संपत्ति है।

इस प्रकार मीरा श्रीकृष्ण की चाकरी को साधारण नौकरी नहीं, बल्कि भक्ति, दर्शन और स्मरण का माध्यम मानती हैं। वे वृंदावन की कुंजगलियों में विचरण करना चाहती हैं और श्रीकृष्ण के प्रेम में पूर्णतः समर्पित हो जाना चाहती हैं।

दिया गया: कविता 'मनुष्यता' — कवि मैथिलीशरण गुप्त।

उत्तर:
कवि ने उस मृत्यु को सुमृत्यु (अच्छी मृत्यु) कहा है जो मरने के बाद भी व्यक्ति को अमर बना दे। अर्थात् जो व्यक्ति अपने जीवन में परोपकार के ऐसे कार्य करे कि उसके जाने के बाद भी लोग उसे याद करें, उसकी कीर्ति युगों-युगों तक गाई जाए — वही मृत्यु सुमृत्यु है। इसके विपरीत, जो व्यक्ति केवल अपने लिए जीता है और मरने के बाद कोई उसे याद नहीं करता, उसकी मृत्यु व्यर्थ है। कवि के शब्दों में — 'मरो परंतु यों मरो कि याद जो करे सभी।'

दिया गया: कविता 'मनुष्यता' — कवि मैथिलीशरण गुप्त।

उत्तर:
उदार व्यक्ति की पहचान यह है कि वह केवल अपने लिए नहीं, बल्कि समस्त मानव-जाति के लिए जीता है। उसका हृदय इतना विशाल होता है कि वह सारी पृथ्वी को अपना परिवार मानता है। उसकी कीर्ति दूर-दूर तक फैलती है और उसे देखकर लोग कृतार्थ (धन्य) हो जाते हैं। कवि कहते हैं — 'उदार जिनका विश्व है, उन्हीं का नाम है।' अर्थात् जो व्यक्ति विश्व-कल्याण की भावना रखता है, वही सच्चा उदार है और उसी का नाम संसार में अमर रहता है।

दिया गया है: कविता 'पर्वत प्रदेश में पावस' — सुमित्रानंदन पंत।

उत्तर:
पावस (वर्षा) ऋतु में पर्वतीय प्रदेश में निम्नलिखित परिवर्तन आते हैं—

1. पर्वत का रूप-परिवर्तन: पर्वत मेखलाकार (करघनी के आकार में) दिखाई देता है और उसकी ढलानें हरियाली से ढक जाती हैं।
2. झरनों का प्रकट होना: पर्वत से असंख्य झरने फूट पड़ते हैं जो मोती की लड़ियों के समान प्रतीत होते हैं।
3. तालाब का दर्पण-सा दिखना: तालाब का जल इतना स्वच्छ और शांत हो जाता है कि वह दर्पण जैसा लगता है।
4. बादलों का घिरना: आकाश में घने बादल छा जाते हैं जिससे ऐसा लगता है जैसे आकाश धरती पर टूट पड़ा हो।
5. धुंध और धुएँ का आभास: बादलों के कारण तालाब का जल धुएँ जैसा दिखने लगता है।
6. वृक्षों का भयभीत होना: शाल के विशाल वृक्ष भयभीत होकर धरती में धँसते प्रतीत होते हैं।
7. इंद्र का इंद्रजाल: बादल रूपी विमान में विचरते हुए इंद्र अपना जादू दिखाते हैं — अर्थात् वर्षा, बिजली, इंद्रधनुष आदि प्राकृतिक घटनाएँ घटित होती हैं।

निष्कर्ष: पावस ऋतु में पर्वतीय प्रकृति का रूप पल-पल बदलता रहता है और वह अत्यंत मनोरम एवं रहस्यमय हो जाती है।

दिया गया है: कविता 'तोप' में कंपनी बाग के मुहाने पर रखी 1857 की तोप का वर्णन है।

उत्तर:
विरासत में मिली चीजें केवल वस्तुएँ नहीं होतीं, वे इतिहास की जीवंत गवाह होती हैं। उनमें पूर्वजों की स्मृतियाँ, संघर्ष, बलिदान और गौरव समाए होते हैं। ये वस्तुएँ आने वाली पीढ़ियों को अपने अतीत से जोड़ती हैं और उन्हें प्रेरणा देती हैं। इसीलिए विरासत में मिली चीजों की बड़ी सँभाल की जाती है — ताकि इतिहास की वह धरोहर सुरक्षित रहे और भावी पीढ़ियाँ उससे सीख ले सकें। कविता में 1857 की तोप को भी इसीलिए सँभालकर कंपनी बाग में रखा गया है, क्योंकि वह उस युग के संघर्ष और शक्ति की प्रतीक है।

दिया गया: 'कर चले हम फ़िदा' गीत कैफ़ी आज़मी द्वारा लिखा गया है।

उत्तर: हाँ, इस गीत की एक स्पष्ट ऐतिहासिक पृष्ठभूमि है। यह गीत सन् 1962 के भारत-चीन युद्ध की पृष्ठभूमि पर आधारित है। निर्माता चेतन आनंद ने इसी युद्ध पर 'हकीकत' नामक फ़िल्म बनाई थी, जिसके लिए कैफ़ी आज़मी ने यह गीत लिखा था। इस युद्ध में भारतीय सैनिकों ने हिमालय की बर्फीली चोटियों पर अपने प्राण न्योछावर करते हुए देश की रक्षा की थी। गीत में उन्हीं वीर सैनिकों की शहादत और देशभक्ति का वर्णन है।

दिया गया: कविता 'आत्मत्राण' रवींद्रनाथ ठाकुर द्वारा रचित है।

उत्तर:
कवि ईश्वर (करुणामय प्रभु) से प्रार्थना कर रहा है। वह ईश्वर से यह नहीं माँगता कि उसे विपदाओं से बचाया जाए, दुखों से मुक्त किया जाए या सहायक दिया जाए। इसके विपरीत वह प्रार्थना करता है कि —

• विपत्तियों का सामना करने की शक्ति और साहस मिले।
• दुख-ताप सहने की क्षमता मिले।
• जब कोई सहायक न हो तो उसका अपना बल और पौरुष न टूटे।
• हानि उठानी पड़े तो भी मन में क्षय (हार) का भाव न आए।
• सुख के दिनों में भी वह नत-शिर होकर ईश्वर को पहचानता रहे।
• अंत में वह यही अनुनय करता है कि प्रभु उसे कभी धोखा न दें और उस पर उनकी कृपा बनी रहे।

सार: कवि ईश्वर से बाहरी सहायता नहीं, बल्कि आंतरिक शक्ति, साहस और अटूट विश्वास की प्रार्थना करता है।

उत्तर:
कथा नायक (छोटे भाई) की रुचि खेल-कूद, कनकौए उड़ाना, गुल्ली-डंडा खेलना, मैदान में उछल-कूद करना तथा मेला-तमाशा देखने जैसे कार्यों में थी। पढ़ाई में उसका बिल्कुल मन नहीं लगता था।

26 जनवरी 1931 का दिन कलकत्तावासियों के लिए इसलिए महत्वपूर्ण था क्योंकि इस दिन स्वतंत्रता दिवस मनाया जाना था। मोनुमेंट के नीचे झंडा फहराकर स्वतंत्रता की प्रतिज्ञा पढ़ी जानी थी। यह दिन राष्ट्रीय चेतना और स्वाधीनता आंदोलन के प्रति समर्पण का प्रतीक था।

यह कथा अंदमान निकोबार द्वीपसमूह की है, विशेष रूप से उसके एक छोटे द्वीप की लोककथा।

उत्तर:
'तीसरी कसम' फ़िल्म को राष्ट्रपति स्वर्ण पदक (राष्ट्रीय पुरस्कार) से सम्मानित किया गया। इसके अतिरिक्त इसे बंगाल फ़िल्म जर्नलिस्ट एसोसिएशन द्वारा सर्वश्रेष्ठ फ़िल्म का पुरस्कार भी मिला तथा मास्को फ़िल्म फेस्टिवल में भी इसे पुरस्कृत किया गया।

उत्तर:
बड़े-बड़े बिल्डर अपनी इमारतें और कॉलोनियाँ बनाने के लिए अधिक से अधिक जमीन प्राप्त करना चाहते थे। इसीलिए वे समुद्र को पीछे धकेलकर उसकी जमीन पर कब्जा कर रहे थे।

शुद्ध सोना 24 कैरेट का, यानी बिना मिलावट का होता है। गिन्नी का सोना 22 कैरेट का होता है, जिसमें थोड़ा-सा ताँबा मिला होता है। इसी मिलावट के कारण वह शुद्ध सोने से अलग होता है, अधिक चमकता है और मजबूत भी होता है।

उत्तर: कर्नल कालिज का खेमा जंगल में इसलिए लगा हुआ था क्योंकि वह वजीर अली को पकड़ने के लिए उसकी तलाश में निकला था। वजीर अली अपने साथियों के साथ उसी जंगल में छिपा हुआ था।