हम तौ एक एक करि जांनां (कबीर)

कबीर के अनुसार ईश्वर एक है, क्योंकि सृष्टि के सभी जीव और पदार्थ मूलतः एक ही तत्व से बने हैं। वे कहते हैं कि एक ही पवन, एक ही पानी, एक ही ज्योति सबमें समान है। शरीर भी एक ही मिट्टी से गढ़े गए हैं, जैसे एक ही कुम्हार के चाक पर बने भांडे। इसलिए ईश्वर को अलग-अलग मानना गलत है। कबीर का तर्क है कि जब सबमें एक ही तत्व और एक ही व्यापक सत्ता है, तो ईश्वर भी एक ही है।

कबीर के अनुसार मानव शरीर का निर्माण पाँच पंचतत्त्वों से हुआ है: पवन, पानी, ज्योति, खाक और कोहरा। पद में वे कहते हैं—
- एकै पवन
- एक ही पानी
- एकै जोति
- एकै खाक
- कोहरा (कुम्हार) के समान गढ़ना

अर्थात शरीर की रचना इन्हीं तत्वों/सामग्रियों से हुई है।

इन पंक्तियों के आधार पर कबीर की दृष्टि में ईश्वर सर्वव्यापक है। वे ईश्वर को ऐसा मानते हैं जो हर घट के भीतर विद्यमान है। जैसे बढ़ई केवल लकड़ी को काट सकता है, अग्नि को नहीं, वैसे ही ईश्वर को किसी बाहरी रूप में सीमित नहीं किया जा सकता। वह सबमें समाया हुआ, एक ही स्वरूप वाला और अंतर्यामी है। इसलिए कबीर के अनुसार ईश्वर निराकार होते हुए भी पूरे संसार और प्रत्येक प्राणी में व्याप्त है।