भरत-राम का प्रेम / पद (तुलसीदास) — NCERT Solutions

‘रहि चकि चित्रलिखी सी’ का मर्म यह है कि कौशल्या राम के वनगमन की बात सुनकर स्तब्ध और निःशब्द हो जाती हैं। वे इतनी दुखी और चकित हैं कि मानो चित्र की तरह जड़ खड़ी रह गई हों। यह उनकी गहन पीड़ा, विस्मय और मानसिक अवस्था का चित्रण करता है।

‘राघो एक बार फिरि आवौ’ पद में माता कौशल्या की ममता, करुणा और विरह-वेदना व्यक्त हुई है। वे राम को बार-बार याद करके उन्हें पुकारती हैं और विनती करती हैं कि वे एक बार फिर अयोध्या लौट आएँ। पद का संदेश यह है कि माँ का प्रेम अत्यंत गहरा और निःस्वार्थ होता है, और राम के वियोग से पूरा अयोध्या-जीवन शोकमग्न हो गया है।

(क) उपमा अलंकार के दो उदाहरण:

1. ‘रहि चकि चित्रलिखी सी’ — कौशल्या का चित्र के समान जड़ रह जाना।
2. ‘मनहुँ कमल हिममारे’ — मन को हिम से मुरझाए कमल के समान दिखाया गया है।

(ख) उत्प्रेक्षा अलंकार वहाँ है जहाँ कवि किसी स्थिति को ‘मानो’ के भाव से प्रस्तुत करता है। उदाहरण:

• ‘कुलिस कठिन उर भयउ न बेहू’ में हृदय के वज्र के समान कठोर होने की कल्पना है।
• ‘चकि चित्रलिखी सी’ में कौशल्या के चित्र के समान निश्चल रह जाने की कल्पना है।

यह प्रयोग इसलिए किया गया है ताकि कौशल्या और भरत की मानसिक स्थिति को अधिक जीवंत, करुण और प्रभावशाली रूप में दिखाया जा सके।

पठित पदों के आधार पर स्पष्ट होता है कि तुलसीदास का भाषा पर पूरा अधिकार था। वे अवधी, ब्रज और पद-शैली का अत्यंत सुंदर प्रयोग करते हैं। उनकी भाषा में—

• सरलता और प्रवाह है,
• लोकभाषा की स्वाभाविकता है,
• भावानुकूल शब्द-चयन है,
• और अलंकारों का सटीक प्रयोग है।

भरत और कौशल्या के प्रसंगों में भाषा कहीं करुण, कहीं विनम्र, कहीं भावपूर्ण और कहीं अत्यंत मार्मिक हो जाती है। इससे सिद्ध होता है कि तुलसीदास शब्दों से भावों को पूर्ण प्रभाव के साथ प्रकट करने में निपुण थे।

यह कथन तुलसीदास और भरत के आदर्श से पूरी तरह पुष्ट होता है। भरत ने लाभ, सुख और सत्ता का लोभ छोड़कर राम के लिए त्याग और समर्पण का मार्ग अपनाया। उन्होंने राजपाट को राम का अधिकार मानकर स्वयं उसे स्वीकार नहीं किया। इसी प्रकार तुलसीदास के काव्य में भी लोकमंगल, समन्वय, विनय और आत्मनिवेदन की भावना प्रमुख है।

इस पाठ में भरत राम के प्रति निष्काम प्रेम दिखाते हैं। वे अपने सुख की नहीं, राम की मर्यादा और हित की चिंता करते हैं। इससे सिद्ध होता है कि सच्ची महानता स्वार्थ त्यागने और स्वयं को अर्पित करने में है, न कि लाभ-लोभ में।

आज के समय में राम और भरत जैसा भ्रातृप्रेम पूरी तरह उसी रूप में दुर्लभ है, लेकिन उसकी भावना संभव है। यदि भाई-बहन या भाई-भाई में विश्वास, त्याग, सम्मान और निःस्वार्थ प्रेम हो, तो ऐसा आदर्श संबंध बन सकता है। आज के जीवन में स्वार्थ, प्रतिस्पर्धा और व्यक्तिगत हित अधिक दिखाई देते हैं, फिर भी परिवार में यदि संस्कार, स्नेह और मर्यादा हो तो राम-भरत जैसा प्रेम संभव है। यह हमें सिखाता है कि रिश्तों की मजबूती पद, अधिकार या धन से नहीं, बल्कि समर्पण और प्रेम से होती है।