सूक्तय (Part 2) — NCERT Solutions

उत्तर: सः परेभ्यः (अन्येभ्यः जनेभ्यः) अहितं न कुर्यात्।

(वह दूसरे लोगों का अहित न करे।)

कथन: विद्याधनं महत्

तद्भावात्मक सूक्ति: विद्याधनं सर्वधनप्रधानम्।

अथवा: विद्याधनं धनं श्रेष्ठं तन्मूलमितरद्धनम्।

भावार्थ: विद्यारूपी धन सभी धनों में प्रधान है; अन्य सभी धनों का मूल विद्याधन ही है।

कथन: आचारः प्रथमो धर्मः

तद्भावात्मक सूक्ति: आचारप्रभवो धर्मः सन्तश्चाचारलक्षणाः।

अथवा: आचारेण तु संयुक्तः सम्पूर्णफलभाग् भवेत्।

भावार्थ: धर्म का उद्गम आचरण से होता है; सज्जन पुरुष आचरण से ही पहचाने जाते हैं।

कथन: चित्ते वाचि च अवक्रता एव समत्वम्

तद्भावात्मक सूक्ति: मनसि एकं वचसि एकं कर्मणि एकं महात्मनाम्।

भावार्थ: महात्माओं के मन में एक, वचन में एक और कर्म में एक (समानता) होती है — यही सच्चा समत्व है।

विलोम शब्द: अपक्वः

(पक्व = पका हुआ; अपक्व = कच्चा — ये परस्पर विलोम हैं।)

विलोम शब्द: सुधीः

(विमूढधीः = मन्दबुद्धि; सुधीः = सुबुद्धि / विद्वान् — ये परस्पर विलोम हैं।)

विलोम शब्द: अकातरः

(कातर = कायर / भयभीत; अकातर = निर्भय / धैर्यवान् — ये परस्पर विलोम हैं।)

विलोम शब्द: कृतघ्नता

(कृतज्ञता = उपकार मानना; कृतघ्नता = उपकार न मानना — ये परस्पर विलोम हैं।)

विलोम शब्द: उद्योगः

(आलस्य = सुस्ती; उद्योग = परिश्रम / उद्यम — ये परस्पर विलोम हैं।)

विलोम शब्द: कोमला

(परुषा = कठोर / कर्कश; कोमला = मृदु / मधुर — ये परस्पर विलोम हैं।)

शब्द: प्रभूतम् (= बहुत अधिक)

तीन समानार्थक शब्द (मञ्जूषा से):
$$1.\ \text{भूरि} \quad 2.\ \text{विपुलम्} \quad 3.\ \text{बहु}$$

(तीनों का अर्थ है — अत्यधिक / बहुत।)

शब्द: श्रेयः (= कल्याण / मंगल)

तीन समानार्थक शब्द (मञ्जूषा से):
$$1.\ \text{शुभम्} \quad 2.\ \text{शिवम्} \quad 3.\ \text{कल्याणम्}$$

(तीनों का अर्थ है — कल्याण / मंगल / शुभ।)

विग्रह: तत्त्वार्थस्य निर्णयः

समस्तपद: $\text{तत्त्वार्थनिर्णयः}$

समास: षष्ठी तत्पुरुषः

(षष्ठी विभक्ति 'स्य' का लोप होकर समास बना।)

विग्रह: वाचि पटुः

समस्तपद: $\text{वाक्पटुः}$

समास: सप्तमी तत्पुरुषः

(सप्तमी विभक्ति 'वाचि' का लोप होकर समास बना।)

विग्रह: धर्मं प्रददाति इति (ताम्)

समस्तपद: $\text{धर्मप्रदाम्}$

समास: उपपद तत्पुरुषः

(क्रिया 'प्रददाति' उपपद है; 'धर्म' उसका कर्म है।)

विग्रह: न कातरः

समस्तपद: $\text{अकातरः}$

समास: नञ् तत्पुरुषः

('न' के स्थान पर 'अ' आकर समास बना।)

विग्रह: न हितम्

समस्तपद: $\text{अहितम्}$

समास: नञ् तत्पुरुषः

('न' के स्थान पर 'अ' आकर समास बना।)

विग्रह: महान् आत्मा येषाम् (ते)

समस्तपद: $\text{महात्मानः}$

समास: बहुव्रीहिः

(यहाँ 'महान् आत्मा' किसी अन्य (येषाम्) का विशेषण है, अतः बहुव्रीहि समास है।)

विग्रह: विमूढा धीः यस्य (सः)

समस्तपद: $\text{विमूढधीः}$

समास: बहुव्रीहिः

(यहाँ 'विमूढा धीः' किसी अन्य (यस्य) का विशेषण है, अतः बहुव्रीहि समास है।)